Silencie

Não fale de suas angustias,

nem de suas tristezas

ou de suas inquietações.

O mundo não está preparado

para vê-lo e muito menos ouvi-lo.

Cale-se... Sorria...

Deixe parecer que está tudo bem,

que a dor não existe,

que o amor é tolice,

que sexo, cerveja e som

lhe é suficiente.

Silencie sobre

suas crenças, suas verdades

e seus anseios...

Tome um antidepressivo,

compre sapatos novos

e siga o seu caminho.

Heloisa Trad

O Real no Silêncio

Por que o tema "O silêncio"?

O provérbio popular chinês, "a palavra é prata, o silêncio é ouro", coloca para nós uma questão de valor. Nós estamos numa sociedade que não valora o silêncio. O som, o uso da fala é estimulado, valorado e admirado constantemente. O que dizer então do silêncio?

Ao pensarmos sobre o silêncio, abre-se um mundo de indagações. A problematização envolvida com a fala e com a audição, na grande maioria das vezes fica restrita à área da convivência social. Do ser agradável ou desagradável. Não aborda o corpo, a emoção, o sentimento, o pensamento, a mente, Deus... Não nos coloca questões do tipo:

Como lidar com o silêncio que angustia? E com a angústia que silencia? E o outro diante da palavra que se cala? E o silêncio que me é imposto? O som que não escuto? E o real mudo que não fala, que não significa? Como lidar com a eternidade do silêncio que nos cerca? Diante do Deus que se não ouço... porque não me calo?

Encontramos a diferença de posicionamento do homem ocidental e do homem oriental diante da vida. Descobrimos que o homem ocidental busca basicamente a satisfação de seu desejo. Para ele a riqueza é encontrada em seu exterior e a palavra é seu instrumento, instrumento de escavação. O homem oriental busca matar o desejo. Trabalha com o silêncio, uma vez que a riqueza é encontrada no interior do homem, no silêncio.

O tema silêncio nos remete ao mutismo – um silêncio patológico -, mas também à uma atitude de engrandecimento, de transcendência e de amor a Deus. No silêncio há uma linguagem que as palavras não conseguem exprimir todo o desejado e leva-nos a frustração do chocar-se contra os limites da linguagem e a redenção pelo silêncio. O silêncio também é linguagem, mas linguagem do espírito, e como diz H. Rohden, no silêncio a vacuidade do ego humano permite o surgimento da Teo-presença e da Teo-plenitude. Wittgenstein “chocou a comunidade filosófica de seu tempo ao produzir um discurso filosófico que procura reduzir a filosofia ao silêncio de uma forma tão radical que até mesmo o discurso que preconiza o silêncio é rejeitado no final”.

Para esse fazer-se silêncio ou esse fazer no silêncio a caminhada para o Pai, é preciso mais do que aprender sobre o silêncio, é preciso apreender o silêncio! As respostas sobre o silêncio vêm do próprio silêncio, em silêncio...

"A palavra é um método - o silência é a meta

A palavra é um início - o silêncio é um fim".

Eu Sou o Silêncio

Eu Sou o Silêncio...
Cale-se, aquiete-se
Dê um salto pela fé
se entregue
e se revele em mim...

Eu Sou o Silêncio...
onde você é o amor
se livra da dor
e é Quem Você É
tudo, o todo, o Senhor!

No silêncio
a expiação acontece
possibilitando a expansão
o encontro com a essência
o amor e a salvação

Eu Sou o Silêncio
prenhe de possibilidades
Eu Sou Você
a sua completeza
encontrada nessa oração...

Heloisa Trad

Harpocrates - Deus do Silêncio e a Rosa

Harpocrates é a contaparte de Ra-Hoor-Khuit. Enquanto seu irmão gêmeo representa o ativo, Harpocrates representa o feminino, o passivo. É concebido como uma criança nua, com o dedo indicador pousado sobre os lábios (ou chupando o dedo); muitas vezes também representado no colo de sua mãe, Isis. Concebido por magia sexual quando sua mãe copula com o falecido esposo, Osiris, Harpocrates nasce não como uma criança de carne mas como uma criança mágica, espiritual. Por isso recebe o título de "Não Nascido".

Representa o silêncio e sua Palavra é a Palavra do Eon, ABRAHADABRA, o fim de todas as palavras. É o Ponto-Zero, o estado de completa imobilidade, passividade e não identificação adotado pelo mago para sua fusão com o Todo.

Os Deuses Gregos e a Rosa

Afrodite deu uma rosa ao seu filho Eros, o Deus do amor. A rosa tornou-se um símbolo de amor e desejo. Eros deu a rosa a Harpocrates, o Deus do silêncio, para o induzir a não falar sobre as indiscrições amorosas de sua mãe. Assim, a rosa se tornou também um símbolo do silêncio e do segredo. N a Idade Média uma rosa era suspensa do teto da câmara municipal comprometendo todos os presentes ao silêncio. 

A Prece Silenciosa

A oração Silenciosa é um reconhecimento de Tudo O Que É.
Nesta oração eu sei que tudo que eu evoquei foi ouvido pelo espírito e que me foi dado tudo aquilo que pedi.
É um reconhecimento de que minha alma é completa no amor e na graça de Deus.
É um reconhecimento de meu total estado de perfeição e de Ser.
Tudo aquilo que desejo, tudo o que quero co-criar, já esta dentro de minha realidade.
Eu a chamo de Prece Silenciosa porque sei que meu ser já está realizado.
Não há necessidade de pedir nada ao espírito, porque tudo já lhe foi dado.

Em meu coração, eu aceito meu Ser Perfeito.
Eu aceito que a alegria que eu quis já esta em minha vida.
Eu aceito que o amor que rezei por ter já está dentro de mim.
Eu aceito que a paz que pedi já faz parte de minha realidade.
Eu aceito que a abundância que procurei já preenche minha vida.
Em minha verdade, eu aceito meu Ser Perfeito.
Eu assumo responsabilidade por minhas próprias criações,
E todas as coisas que estão dentro de minha vida.
Eu reconheço o poder do espírito que está dentro de mim,
E sei que todas as coisas são como devem ser.
Em minha sabedoria, eu aceito meu Ser Perfeito.
Minhas lições foram cuidadosamente escolhidas por mim mesmo,
E agora eu caminho por elas em completa experiência.
Meu caminho me leva em uma jornada sagrada com propósito divino.
Minhas experiências se tornam parte de tudo que há.
Em meu conhecimento, eu aceito meu Ser Perfeito.
Neste momento, eu me sento em minha cadeira de ouroE sei que sou um anjo de luz.
Eu olho sobre a bandeja dourada - o presente do espírito -
E sei que todos os meus desejos já foram realizados.
Em amor por mim mesmo, eu aceito meu Ser Perfeito.
Não faço julgamentos nem ponho fardos sobre mim mesmo.
Eu aceito que tudo em meu passado foi dado em amor.
Eu aceito que tudo neste momento vem do amor.
Eu aceito que tudo no meu futuro resultará sempre em amor maior.

Em meu ser, eu aceito minha perfeição.
E assim é.

Geoffrey Hoppe

O Silêncio e seu Significado nos Dicionários

“Silêncio S.m. (lat. silentium). Estado de uma pessoa que se abstém de falar: guardar silêncio. Ausência de ruído: o silêncio da noite. Sossego. Abstenção de publicar qualquer notícia ou fato: o silêncio dos jornais. Interrupção de correspondência epistolar: o silêncio de um amigo que está longe. Segredo. Omissão de uma explicação: aproveitar-se do silêncio da lei. Mús. O mesmo que “pausa”. Toque nos quartéis e conventos, depois do recolher. Silêncio profundo, silêncio absoluto. Fig. Estado de paz, de inação: o silêncio das paixões. Silêncio mortal, absoluto, completo. Impor silêncio, fazer calar. Reduzir ao silêncio, esgotar a alguém todos os argumentos da réplica. Passar em silêncio, não falar de, omitir. O silêncio da lei, diz-se dum caso que a lei não previu. “Silêncio!” Interj. para mandar calar. Prov. O silêncio é de ouro, em certos casos convém mais ocultar os pensamentos do que exteriorizá-los pela palavra. Loc.adv. “Em” ou “com silêncio”, sem falar, sem fazer ou sem ouvir ruído.” (Lello, p. 897/898)

“Silêncio. Do lat. silentium; ingl. silence; franc. silence; al. schweigen. S.m. 1. Estado de quem se cala. 2. Privação de falar. 3. Interrupção de correspondência epistolar. 4. Taciturnidade. 5. Interrupção de ruído; calada. 6. Sossego, calma, paz. 7. Sigilo, segredo. Interj. 8. Para mandar calar ou impor sossego.” (Ferreira, p. 1311).

“Silêncio. A atitude mística em face da inefabilidade do ser supremo (cfr., p.ex., BOAVENTURA, Itinerarium mentis in Deum, VII, 5). Segundo Jaspers, atitude em face do ser da Transcendência (Philosophie, III, pág. 223). Segundo Witgenstein, a atitude em face aos problemas da vida: ‘Deve-se calar sobre aquilo o que não se pode falar’ (Tractatus logico-philosophicus, 7).” (Abbagnano, p. 863).

O Silêncio e o Mutismo

“Mutismo. Do lat. mutus. ‘mudo’ + ismo. S.m. 1. Mudez. 2. Estado ou condição de mudo. 3. Fig. Silêncio, sossego.” (Ferreira, p. 964).

Do “Novo Dicionário Aurélio” vemos igualmente, que o mutismo é algo de que se padece, tendo também várias facetas. Mutismo é um silêncio negativo. O mutismo está relacionado com a pulsão de morte. Com a tendência fundamental de todo ser vivo a retornar ao estado anorgânico.
Sob o ponto de vista psicopatológico o mutismo é definido como ausência de linguagem oral, podendo ter origem e mecanismos os mais variados. O mutismo é caracterizado pelo silêncio mais ou menos obstinado. É a suspensão da comunicação verbal.

Essa ausência da linguagem falada, pode ter origem em mecanismos os mais variados, sendo característico de um quadro de doença mental. É uma atitude hostil para com o ambiente, atitude que demonstra a preferência de um doente por seu mundo interno imaginário, em face da realidade. Nos esquizofrênicos é uma representação de negativismo, ou antes, do autismo. Nos histéricos representaria a expressão física de um conflito psicológico.

Segundo o psiquiatra Henry Ey, temos o mutismo:

De protesto: caracterizado pelo silêncio mais ou menos obstinado. Há diversas variedades clínicas desta suspensão das comunicações verbais: o mutismo por inibição nos estados de estupor melancólico, o mutismo catatônico baseado na oposição e no negativismo, o mutismo dos estados confuso-demenciais por empobrecimento e por distúrbios da atividade psíquica, a afonia histérica por paralisia funcional da fonação por sugestão e, enfim, o mutismo de protesto dos delirantes perseguidos e reivindicadores. Às vezes trata-se apenas de um semimutismo ou de mussitação (poucas frases proferidas em voz baixa e de forma indistinta).

Melancólico: a linguagem fica bloqueada por inibição, as frases são raras e monossilábicas. Em geral o melancólico permanece bloqueado em um semimutismo e às vezes fica em mutismo completo.

Estuporoso: nas psicoses confusionais pode existir um mutismo total, devido a confusão mental.

Senil: nos estados demenciais avançados próprios da senilidade.

Gheerbrant Chevalier, nos faz uma distinção bem marcante entre o silêncio e o mutismo :

“O silêncio é o prelúdio de abertura à revelação, o mutismo o impedimento à revelação, seja pela recusa de recebê-la ou de transmiti-la, seja por castigo de tê-la misturado à confusão de gestos e das paixões.
O silêncio abre uma passagem, o mutismo a obstrui .
O silêncio envolve os grandes acontecimentos, o mutismo os oculta.
O silêncio dá às coisas grandeza e majestade, o mutismo as deprecia e degrada.
O silêncio marca um progresso, o mutismo uma regressão.
O silêncio, dizem as regras monásticas, é uma grande cerimônia. Deus chega à alma que faz reinar em si o silêncio, torna mudo aquele que se dissipa em tagarelice e não penetra naquele que se fecha e se bloqueia no mutismo.
O silêncio é pleno de potencialidades, o mutismo vazio de possibilidades.
O silêncio é carregado da presença do outro o mutismo é carregado de mal-estar, pesado, inamovível, como uma aproximação negativa.
O silêncio é uma propabilidade de ação, o mutismo de retenção, de posição vegetativa.”

A Grandeza do Silêncio

O Silêncio e o Sagrado

O silêncio é a manifestação do Sagrado

Que tudo revela sem nada dizer.
É a criação, o criador, a criatura e o criado...
É a transformação além do viver e do morrer.

Gassho Ricardo

A Voz do Silêncio

"Encontrei um poema com apenas dois versos que diz assim:

"Pior do que uma voz que cala - É um silêncio que fala".

Simples. Rápido. E quanta força.
Imediatamente me veio a cabeça situações em que o silêncio me disse verdades terríveis,
pois você sabe, o silêncio não é dado a amenidades
Um telefone mudo. Um e-mail que não chega.
Um encontro onde nenhum dos dois abre a boca. Silêncios que falam sobre desinteresse,
esquecimento, recusas. Quantas coisas são ditas
Na quietude, depois de uma discussão.
O perdão não vem, nem um beijo, nem uma gargalhada para acabar
Com o clima de tensão. Só ele permanece imutável, o silêncio a
Ante-sala do fim.
É mil vezes preferível uma voz que diga coisas que a gente não quer ouvir, pois ao menos
as palavras que são ditas indicam uma tentativa
De entendimento.
Cordas vocais em funcionamentos articulam argumentos expõem suas queixas, jogam
limpo. Já o silêncio arquiteta planos que não são compartilhados.
Quando nada é dito, nada fica combinado.
Quantas vezes, numa discussão histérica, ouvimos um dos dois gritar:
"Diz alguma coisa! Diz que não me ama mais, mas não fica aí parado me olhando...
É o silêncio de um, mandando más notícias
Para o desespero do outro.
É claro que há muitas situações em que o silêncio é bem-vindo.
Para um cara que trabalha com uma britadeira na rua, o silêncio é um bálsamo. Para a
professora de uma creche, o silêncio é um presente.
Para os seguranças dos shows do Sepultura, o silêncio é uma
Megasena. Mesmo no amor, quando a relação é sólida e madura
O silêncio a dois não incomoda, pois é o silêncio da paz.
O único silêncio que perturba é aquele que fala.
E fala alto.
É quando ninguém bate a nossa porta, não há recados na secretária eletrônica e mesmo
assim você entende a mensagem".

Maktub

O Verbo e o Silêncio

Não criamos as palavras.
O Verbo é que, em nós,
se fez palavra.

A palavra humana
deriva do Verbo divino
e toca o silêncio das coisas,
mudas porque disseram tudo.

E, porque disseram tudo
são perfeitas
no seu recorte definido.

A voz
só existe nos seres indefinidos
ou que têm ainda que dizer.

Mas a palavra
entra no silêncio das coisas
e torna-se mais profunda.

Participa do silêncio, que a gravida,
e do Verbo, que a ilumina.

Teixeira de Pascoaes, O Grito que Deus deu.

O Julgamento e o Silêncio

Abandonemos os julgamentos de qualquer natureza, principalmente os mais comuns e que pareçam ser os mais inocentes, pelo simples fato de que não há julgamentos inocentes.

É preciso aprender a evitar a sedução da forma e ir além até o conteúdo verdadeiro.

Se há julgamento há sofrimento, essa é a lei simples que nós mesmos criamos.

Em seu lugar nos acostumaremos a colocar o SILÊNCIO.

A dor vivenciada por uma mente habituada ao SILÊNCIO é uma experiência completamente diferente.

Tem um caráter neutro e já não nos assusta mais.

Não temos mais medo dela por isso não precisamos mais fugir.

Economizamos uma enorme quantidade de energia, o que nos impulsiona mais à frente ainda.

Começamos a buscar outros desafios e a perceber a incrível beleza que nos cerca neste mundo.

Arnaldo Celso do Carmo

A Verdade

...
"A verdade" é só um jeito de falar.
Não existe nada que tenha o rótulo de "verdade" e que um dia você descobrirá, abrirá a caixa e verá o conteúdo, dizendo:
"Maravilha! Descobri a verdade!"
Essa caixa não existe.
Sua existência é a verdade e, quando você está silencioso, está na verdade.
E se o silêncio for absoluto, então você é a verdade suprema.

Osho

A Linguagem do Silêncio

 

...
O amor é a linguagem, e a linguagem do amor é silenciosa. Quando dois amantes estão em profunda harmonia, no que Carl Jung costumava chamar de sincronicidade, quando suas vibrações estão simplesmente sincronizadas uma com a outra no mesmo comprimento de onda, então há o silêncio, então os amantes não gostam de conversar. Apenas maridos e mulheres conversam, e os amantes ficam calados.

Na verdade, o marido e a esposa não podem ficar em silêncio porque a linguagem é uma maneira de evitar o outro. Se você não estiver evitando o outro, se não estiver conversando, a presença do outro se torna muito embaraçosa; então marido e esposa imediatamente liberam sua nuvem de tinta preta! Qualquer desculpa servirá, mas eles liberam a tinta à volta de si e desaparecem na nuvem, e então não há problema.

A linguagem mão é um modo de se relacionar, mas um modo de evitar. Quando você está num profundo amor, pode segurar a mão do seu amado ou amada, mas permanecerá em silêncio... em completo silêncio, sem nem sequer uma ondulação.

Nesse lago sem ondulações da sua consciência, algo é transmitido, a mensagem é dada. Trata-se de uma mensagem sem palavras.

O Tantra diz que a pessoa precisa aprender a linguagem do amor, a linguagem do silêncio, a linguagem da presença um do outro, a linguagem do coração, a linguagem das entranhas. Nós aprendemos uma linguagem que não é existencial, uma linguagem alienígena; utilitária, é claro, que preenche um certo propósito, mas no que se refere a investigação mais elevada da consciência ela é uma barreira. No nível mais baixo, tudo bem; é claro que no dia-a-dia você precisa de uma certa linguagem, e o silêncio não servirá. Mas quando você se move mais fundo e mais alto, a linguagem não servirá.

Osho – partes extraidas do Tantra o caminho da aceitação

O Reconhecimento da verdade

...

Em que momento, senão agora, pode a verdade ser reconhecida? O presente é o único tempo que existe. E assim, hoje, nesse instante, agora, vimos contemplar o que está para sempre presente, não na nossa vista, mas aos olhos de Cristo. Ele olha para o que vem depois do tempo e vê a eternidade tal como é lá representada. Ele ouve os sons que o mundo sem sentido e agitado engendra, mas os ouve vagamente. Isso é assim porque além de todos, Ele ouve a canção do Céu e a Voz por Deus mais clara, mais significativa e mais próxima
...
Há um silêncio no qual o mundo não pode se intrometer. Há uma paz antiga que carregas no teu coração e não perdeste. Há uma sensação de santidade em ti que o pensamento do pecado nunca tocou. Lembrarte-ás de tudo isso hoje.

Um Curso em Milagres - UCEM –  pág. 328

Viver do Silêncio

Só quem cala ouve. 

Se alguém me perguntasse pelas regras fundamentais da vida intelectual e da vida espiritual, antes de mais nada dar-lhe-ia essa frase para meditar.

À primeira vista, é um lugar-comum: é óbvio que não se pode simultâneamente falar e ouvir o que diz outra pessoa. No entanto, essa sentença vai além do âmbito meramente "acústico". Trata-se de algo mais do que simplesmente calar a boca: também no relacionamento normal com os homens exige-se um Silêncio mais profundo - caso deva a palavra do outro verdadeiramente alcançar-nos; mais ainda, caso deva atingir-nos o coração o grito de socorro talvez completamente mudo de uma pessoa. Já para isso vale o dito antigo: "Calar e ouvir é o mais pesado dos trabalhos".

Mas esse pensamento chega ainda mais perto da existência: aponta como que para um nível mais profundo. Pois a palavra "entendimento" deriva de "entender". Por "entender" (ouvir) se abrangem todas as formas de captar a realidade: ouvir tanto quanto ver, e toda espécie de compreensão e intuição.

Tudo isto - é o que afirma a frase: "Só quem cala, ouve" - só se realiza sob a condição de calarmos; também (e especialmente) quando se está "a sós, consigo mesmo, num quarto" e nenhuma palavra de um parceiro humano nos reclama a atenção.

Este Silêncio que aqui nos é exigido não é, de fato, algo fácil de ser descrito; sobretudo seu contrário, o "não-silêncio", tem muitas faces.

Pois a receptividade da atenção que cala pode ser sufocada pela passividade (atitude de indiferença, "tanto-se-me-dá") ou pela suficiência (de quem acha que já sabe tudo: querer "ensinar o Pai-nosso ao vigário"), suficiência que corta a palavra à linguagem das coisas; mas também, por exemplo, por deixar entrar para dentro de si mesmo a barulheira da rua e do mercado, a ruidosa manchete do dia, o ressoar visual de vistosas baboseiras. Tudo isso é onipresente e, como todos sabem, disponível a todo para qualquer um que busque "novidades".

O surdo fruto de tudo isto - em segredo talvez desejado - é que o homem se impede de ouvir. Mas se o que realmente importa para o homem é poder ouvir!

Há um calar de ânimo cerrado, com os lábios crispados; e há também um silêncio morto. Mas, por natureza, não deve o homem dirigir seu calar para um mundo igualmente sem palavras: não, as coisas não são - como pretende um terrível dito filosófico - mudas.

E a atitude de um silêncio vazio, conscientemente voltado contra qualquer objeto (atitude recomendada por algumas doutrinas orientais de meditação), deve permanecer sempre estranha para quem quer que compreenda o mundo como Criação. Criação que se originou da Palavra que era no princípio, e que apresenta uma mensagem de mil vozes àquele que ouve calando. Mensagem cuja percepção traz em si a verdadeira riqueza do homem.

Goethe - também ele um grande silencioso (o que pode surpreender a muitos) - formulou aos trinta anos, num diário, a máxima de sua vida interior. "O melhor é o Silêncio profundo, no qual vivo contra o mundo, e cresço, e ganho e conquisto o que não pode ser-me arrebatado por espada ou fogo". O que é que se ganha e se conquista em tal Silêncio? O que se ganha nesse Silêncio profundo é talvez a investidura, a autorização para usar a palavra. Pois se esta não vier do Silêncio que ouve, seria falatório desenraizado, ruído e fumaça, ou, até mesmo, mentira.

Mas pode acontecer, também, que o homem que se abre à verdade até o fundo de sua alma perca a palavra. pois o transbordar daquilo que se vai tornando compreensível explode, transcende toda possibilidade de as palavras expressarem.

Por isso não é casualidade que as expressões "escuridão do Silêncio" e "alegria muda" pertençam ao vocabulário fundamental dos que vivenciaram a fundo a verdade. E, quando, apesar de tudo, falam e escrevem acerca do que viram e ouviram, podemos perceber sempre na "prata da fala o ouro de um Silêncio que não conseguiu pôr em palavras a mais secreta riqueza da alma" .J. Bernhardt

Talvez então valha, para os mais altos objetos da compreensão humana, que, por um momento, invertamos a frase colocada no início: quem ouve, cala.

"A infelicidade de um homem começa com a incapacidade de estar a sós, consigo mesmo, num quarto". 

Pascal Josef Pieper - trad. Henrique Elfes

Aprenda com o silêncio

Aprenda com o silêncio a ouvir os sons interiores da sua alma, a se calar nas discussões
e, assim, evitar tragédias e desafetos... 

Aprenda com o silêncio a aceitar alguns fatos que você provocou, a ser humilde 

deixando o orgulho gritar lá fora, a evitar reclamações vazias e sem sentido... 

Aprenda com o silêncio a reparar nas coisas mais simples, a valorizar o que é belo, 

a ouvir o que faz algum sentido... 

Aprenda com o silêncio que a solidão não é o pior castigo,
existem companhias bem piores... 

Aprenda com o silêncio que a vida é boa, que nós só precisamos olhar para o lado certo, 

ouvir a música certa, ler o livro certo... 

Aprenda com o silêncio que tudo tem um ciclo, como as marés que insistem em ir e
voltar e os pássaros que migram e voltam ao mesmo lugar... 

Como a Terra, que faz a volta completa sobre o seu próprio eixo, complete a sua tarefa. 

Aprenda com o silêncio a respeitar a sua vida, a valorizar o seu dia, 

a enxergar em você as qualidades que você possui, a equilibrar os defeitos que você tem 

e sabe que precisa corrigir, e a enxergar aqueles que você ainda não descobriu... 

Aprenda com o silêncio a relaxar, mesmo no pior trânsito, na maior das cobranças, 

na briga mais acalorada, na discussão entre familiares... 

Aprenda com o silêncio a respeitar o seu Eu [Interior], a valorizar o ser humano
que você é, a respeitar o Templo – que é o seu corpo – e o Santuário – que
é a sua vida... 

Aprenda hoje com o silêncio, que gritar não traz respeito, 

que ouvir ainda é melhor do que muito falar... 

Em a Natureza, tudo acontece com poder e silêncio, com um silêncio poderoso;
por vezes, o silêncio é confundido com fraqueza, apatia ou indiferença. 

Pensa-se que a pessoa portadora desta virtude está impedida de reclamar seus direitos 

e deve tolerar com passividade todos os abusos. 

Acredita-se que o silêncio não combina com o poder, pois este tem sido confundido 

com prepotência e violência. 

Sempre que a palavra poder lhe vier à mente, lembre-se do Sol, que nasce 

e se põe em profunda quietude; que move gigantescos sistemas planetários, 

mas penetra suavemente pela vidraça de uma janela 

sem a quebrar, que acaricia as pétalas de uma rosa sem a ferir, 

e beija as faces de uma criança adormecida sem a acordar. 

Vamos encontrar em a Natureza lições preciosas a nos dizer que
o verdadeiro poder anda de mãos dadas com a quietude. 

As estrelas e as galáxias descrevem as suas órbitas com estupenda velocidade 

pelas vias inexploradas do cosmos, 

mas nunca deram sinal da sua presença pelo mais leve ruído. 

O oxigênio, poderoso mantenedor da vida, penetra em nossos pulmões, 

circula discreto pelo nosso corpo, e nem lhe notamos a presença.
 A Luz, a Vida e o Espírito, os maiores poderes do Universo,
 atuam com a suavidade de uma aparente ausência. 

Como nos domínios da Natureza, o verdadeiro poder do homem 

não consiste em atos de violência física. 

Quando um homem conquista o verdadeiro poder, toda a antiga violência
acaba em benevolência. 

A violência é sinal de fraqueza; a benevolência é indício de poder. 

Os Grandes Mestres sabem ser severos e rigorosos sem renegarem 

à mais perfeita quietude e benevolência. 

Deus, que é o supremo poder, age com tamanha quietude, 

que a maioria dos homens nem percebe a Sua ação. 

Esta poderosa força, na qual todos estamos mergulhados,
mantém o Universo em movimento,  faz pulsar o coração dos pássaros,
dos bandidos e dos homens de bem, na mais perfeita leveza. 

Até mesmo a morte chega de mansinho e, como hábil cirurgiã, rompe os laços
que prendem a alma ao corpo, libertando-a do cativeiro físico. 

O verdadeiro poder chega sem ruído, sem alarde e sem violência. 

'Bem aventurados os mansos, porque eles possuirão a Terra'. '

Boa Terra em teus pés, Água o bastante em tua semente, bom Vento para o teu sopro, 

Fogo em teu Coração e muito Amor em teu ser.'

'O êxito ou o fracasso de sua vida não depende de quanta força você põe
em uma tentativa,  mas da persistência no que fizer.' 

E, em respeito a você, eu me calo, me silencio, para que você possa ouvir o seu interior 

que quer lhe falar, desejar-lhe uma vida vitoriosa. 

Desejo uma semana de Paz e Silêncio para você.

JEAN-YVES LELOUP

O Silêncio de Martinus

Eu preciso silenciar minha mente

Calar minha fala

Parar meu movimento

Estacar parada

Senão enlouqueço

De mim esqueço

E padeço das dores dos insanos

As ações dos inconscientes

Nesse momento de Deus esquecido

Quem foi Martinus?

- Foi um escritor dinamarquês, nascido no dia 11 de agosto de 1890 em Sindal – Vendsyssel, no norte da Jutlândia e que partiu deste mundo no dia 8 de março de 1981, aos 90 anos de idade. Trabalhou quase sempre em laticínios e até os 30 anos foi totalmente desconhecido. Quando completou 30 anos, Martinus teve uma experiência espiritual muito profunda a qual transformou inteiramente vida dele. Após alguns anos, esta experiência o colocou na condição de escrever essa cosmologia que fez com que seu nome fosse conhecido.

O livro de Mirdad

 "É nesse Silêncio que espero que vagueis, para que possais abandonar a vossa pele velha e apertada e possais andar sem grilhões, irrestrito.

Para ele almejo que leveis os vossos cuidados, receios, paixões e desejos, vossas invejas e vossas luxúrias, para que as possais ver desaparecer uma a uma, libertando, assim, os vossos ouvidos dos seus gritos incessantes e livrando os vossos flancos da dor de sua afiada espora.

É ali que desejo que jogueis os vossos arcos e flechas deste mundo, com os quais esperais caçar alegria e satisfação e na realidade, só caçais o desassossego e a tristeza.

É ali que, espero, vós rastejeis para fora da tenebrosa e sufocante concha do eu, para a luz e o ar livre do EU.

É este o Silêncio que vos recomendo, e não um mero descanso de vossas línguas cansadas de tagarelar.

É este o Silêncio fecundo da Terra que vos recomendo, e não o apavorante silêncio do criminoso e do velhaco.

O silêncio paciente da galinha que choca é que vos recomendo, e não o  impaciente cacarejar de sua irmã que bota. Aquela, se mantém quieta durante vinte e um dias e espera o milagre debaixo de seu fofo peito e de suas macias asas. A outra, salta do ninho e cacareja loucamente, anunciando que pôs um ovo.

Cuidado com a glória cacarejante, companheiros. Assim como silenciais a vossas vergonhas, silenciai também a vossas glórias, pois a glória cacarejante é pior que a vergonha em silêncio e a virtude apregoada é pior do que a iniquidade muda.

Evitai o demasiado falar. Em cada mil palavras pronunciadas, às vezes só há uma única que verdadeiramente é necessário pronunciar. 

As restantes só servem para nublar a mente, entupir o ouvido, cansar a língua e cegar o coração.

Como é difícil dizer a palavra que realmente deve ser dita!

Em cada mil palavras que se escrevem, às vezes só há uma, unicamente uma, que verdadeiramente é necessário escrever! 

As restantes são somente tinta e papel desperdiçados e minutos aos quais  se deu pés de chumbo, em vez de asas de luz.

Como é difícil, oh! como é difícil escrever a palavra que realmente deve ser escrita!"

      O livro de Mirdad 

Um convite ao silêncio

"Vocês já pararam para pensar como a vida atual é barulhenta? Estamos quase o tempo todo cercados por muitos sons nem sempre agradáveis ou salutares. Raras são as oportunidades em que podemos ficar a sós. Vivendo neste ambiente, procurar a quietude para momentos de descanso e reflexão toma-se uma necessidade imprescindível para aqueles que buscam uma vida mais serena e harmoniosa.

Talvez seja esta a razão que levou um documentário, lançado na Alemanha em 2006, com quase 3 horas de duração e basicamente silencioso, sem música ou narrativa, contendo apenas alguns minutos de diálogos e cânticos, chamado O Grande Silêncio (Die grosse Stille) a lotar cinemas naquele país e em toda a Europa, tendo maior público do que o consagrado "Harry Potter". O filme retrata a vida dos monges cartuxos, a mais severa ordem contemplativa católica, da Grande Chartreuse, um mosteiro do século 17, na França. O cineasta alemão Philip Gröning, questionado sobre sua vivência no mosteiro, necessária para produzir o filme, afirma: "no princípio, estava muito triste e solitário. Quando não fala, a pessoa começa a refletir sobre o que faz e vem um vazio. Então a coisa mudou, pouco a pouco a percepção ficou bem mais clara e tive uma sensação tranquilizadora. Tudo o que você vê ou ouve o faz feliz como ser humano. É uma coisa curiosa: quando você consegue não ficar pensando no próximo momento, nem fazer muitos planos - advém uma espécie de pura felicidade. Você fica simplesmente feliz"." "Os Rosacruzes, desde sua origem, consideram o silêncio uma necessidade humana básica para o desabrochar das potencialidades latentes e para o auto-conhecimento, já que só podemos saber quem somos quando olhamos para dentro, para as nossas motivações mais íntimas e, mais do que isto, quando aquietamos nossos pensamentos e ouvimos Deus em nós." (...) Hélio de Moraes e Marques - Grande Mestre AMORC

O Silêncio é a Oração

 Se você for ao templo e sua oração se tornar um desejo, ela jamais será ouvida, pois uma oração só é possível quando o desejo não estiver presente. Um desejo jamais pode se tornar uma oração. Se você pedir algo, você perderá; não estará orando. E Deus sabe quais são suas necessidades.

Havia um santo Sufi, Bayazid, que costumava dizer sempre: "Deus sabe do que preciso, por isso nunca orei — porque é tolice! O que dizer a Ele? Ele já sabe. Se eu digo algo que Ele já sabe, é tolice. Se tento achar algo que Ele não sabe, também é tolice. Como é que você pode pensar uma coisa dessas? Por isso, simplesmente nunca me preocupei. Tudo que preciso, Ele sempre me dá".

Mas, naquela época, ele era muito pobre, faminto, rejeitado na cidade por onde passava. Ninguém estava disposto a lhe dar um abrigo para a noite. E a noite estava escura e ele estava sentado sob uma árvore; fora da cidade era perigoso.

E um discípulo disse: "O que dizer dessa situação? Se Ele sabe que Seu amado Bayazid está em tal apuro — que a cidade o rejeitou, que está com fome e sem comida, sentado sob uma árvore, com animais selvagens à volta, sem poder dormir — de que tipo de Deus você está falando, que sabe de tudo que você necessita?"

Bayazid sorriu e respondeu: "Ele já sabe que é isto o que preciso neste momento. Esta é a minha necessidade! De outra forma, como? — porque eu deveria estar assim? Deus sabe quando você necessita da pobreza", disse Bayazid, "e quando você necessita da riqueza. E Deus sabe quando você precisa jejuar e quando você precisa participar de um banquete. Ele sabe! E esta é minha necessidade neste exato momento".

Você não pode pedir. Se o fizer, não lhe será concedido. No próprio pedir, você prova que não é capaz de recebê-lo.

A oração deveria ser silenciosa. O silêncio é a oração. Quando as palavras chegam, os desejos imediatamente as sucedem — porque as palavras são o veículo do desejo. No silêncio, como você pode desejar? Já tentou? No silêncio você pode desejar alguma coisa?

Como pode desejar, estando em silêncio? A linguagem será necessária, todas as linguagens pertencem ao reino do desejo. Daí a insistência, de todos os que sabem, a respeito de permanecer em silêncio, porque somente quando não há palavras na sua mente é que o desejo cessa; de outro modo, o desejo estará escondido atrás de cada palavra.

Osho, em "Antes que Você Morra"

O Silêncio da Alma

 

Lembre-se: Os silêncios mantêm os segredos, portanto, o som mais doce é o som do silêncio.
Essa é a canção da alma.
Alguns escutam o silêncio na oração, outros cantam a canção em seu trabalho, alguns procuram os segredos na contemplação tranqüila.
Quando se alcança a maestria, os sons do mundo se apagam, as distrações se aquietam.

Toda a vida se transforma em meditação.
Tudo na vida é uma meditação na qual se pode contemplar o Divino e vivendo dessa forma, aprendemos que tudo na vida é bênção.
Já não há luta, nem dor, nem preocupação.
Só há experiência.

Respira em cada flor, voa com cada pássaro, encontra beleza e sabedoria em tudo, já que a sabedoria está em todos os lugares onde se forma a beleza.
E a beleza se forma em todas as partes, não há que procurá-la, porque ela virá a ti.
Quando ages nesse estado, transformas tudo o que fazes numa meditação e assim, num dom, num oferecimento de ti para tua alma e de tua alma para o Todo.

Ao lavar os pratos desfruta do calor da água que acaricia tuas mãos.
Ao preparar a ceia sinta o amor do universo que te trouxe esse alimento e, como um presente teu ao preparar essa comida, derrama nela todo o amor de teu ser.

Ao respirar, respira longa e profundamente, respira lenta e suavemente, respira a suave e doce simplicidade da vida, tão plena de energia, tão plena de amor.
É amor de Deus o que estás respirando....
Respira profundamente e poderás senti-lo.
Respira muito, muito profundamente e o amor te fará chorar de alegria.
Porque conheceste teu Deus e teu Deus te presenteou com tua alma.

Faz da tua vida e de todos os acontecimentos uma meditação.
Caminha na vigília, não adormecido.
Sempre és Um com Deus.
Sempre és bem-vindo à casa.
Porque teu lar é o Meu coração e o Meu é o teu.
Somos tudo o que é, tudo o que foi e tudo o que será.

Neale Donald Walsch

Oração do Silêncio

Senhor cala em mim 
todas as vozes do mundo...
Porque tudo me fala...
Mesmo aquilo que não vejo 
e até desconheço...

Cala em mim, Senhor, 
as vozes do orgulho e da soberba, 
pecados horrendos que deformam as almas...
Cala em mim as vozes da imaginação fútil
e dos pensamentos vãos...

Cala, Senhor, 
as vozes da ilusão e da solidão...
As vozes da impureza e das incertezas 
e as outras vozes que não fazem sentido...
Porque só servem às acusações e castigo 
para a culpabilidade que é tanta...

Por isso, peço-te, ó Senhor, 
do mais profundo silêncio de minha alma...
Fale-me a voz do teu perdão...
que me traz absolvição 
e a graça que me refaz...

Fale-me a voz de tua paz...
que pacifica todo o meu ser,
fazendo-me viver 
sem confusão alguma...

Por fim, fale em mim, Senhor,
A voz do teu Silêncio Sagrado...
Que é ternura de um Deus apaixonado
Que nos livra da morte e do pecado
Sacrificando-se pela nossa salvação...

Ah! Senhor!
Abre os ouvidos de nossas almas 
como abristes o entendimento
dos discípulos de Emaús...
E faz com que vivamos em tal sintonia 
com a harmonia do teu Silêncio...
que tenhamos o mesmo entendimento 
da Vontade do Pai para a nossa vida, 
como tiveste ao carregar 
e morrer naquela cruz...

Senhor, 
que aprendamos com o Silêncio de Maria, 
a tua e nossa Santa Mãe, a silenciar também...
Ela, que Te guardava em seu coração...
Soube acolher com devoção 
a vontade silenciosa do Pai...
que por Ti nos deu a Verdadeira Paz...
Definitivamente...

O valor do silêncio

Três vezes por dia, tudo pára na colina de Taizé: o trabalho, os estudos bíblicos, os intercâmbios. Os sinos chamam à igreja para rezar. Centenas, por vezes milhares de jovens de países muito diversos através do mundo, rezam e cantam com os irmãos da Comunidade. A Bíblia é lida em várias línguas. No centro de cada oração comunitária, um longo tempo de silêncio é um momento único de encontro com Deus.

Silêncio e oração

Se nos deixarmos guiar pelo mais antigo livro de oração, os Salmos bíblicos, nós encontramos aí duas formas principais de oração: por um lado o lamento e o pedido de socorro, por outro o agradecimento e o louvor. De forma mais oculta, há um terceiro tipo de oração, sem súplicas nem louvor explícito. O Salmo 131, por exemplo, não é senão calma e confiança: «Estou sossegado e tranquilo… Espera no Senhor, desde agora e para sempre!»

Por vezes a oração cala-se, pois uma comunhão tranquila com Deus pode abster-se de palavras. «Estou sossegado e tranquilo, como uma criança saciada ao colo da mãe; a minha alma é como uma criança saciada.» Como uma criança saciada que parou de gritar, junto da sua mãe, assim pode estar a minha alma na presença de Deus. Então a oração não precisa de palavras, nem mesmo de reflexões.

Como chegar ao silêncio interior? Por vezes calamo-nos, mas, por dentro, discutimos muito, confrontando-nos com interlocutores imaginários ou lutando conosco mesmos. Manter a sua alma em paz pressupõe uma espécie de simplicidade: «Já não corro atrás de grandezas, ou de coisas fora do meu alcance.» Fazer silêncio é reconhecer que as minhas inquietações não têm muito poder. Fazer silêncio é confiar a Deus o que está fora do meu alcance e das minhas capacidades. Um momento de silêncio, mesmo muito breve, é como um repouso sabático, uma santa pausa, uma trégua da inquietação.

A agitação dos nossos pensamentos pode ser comparada com a tempestade que sacudiu o barco dos discípulos, no Mar da Galileia, enquanto Jesus dormia. Também nos acontece estarmos perdidos, angustiados, incapazes de nos apaziguarmos a nós mesmos. Mas Cristo também é capaz de vir em nosso auxílio. Da mesma forma que falou imperiosamente ao vento e ao mar e que «se fez grande calma», ele pode igualmente acalmar o nosso coração quando está agitado pelo medo e pelas inquietações (Marcos 4).

Fazendo silêncio, pomos a nossa esperança em Deus. Um salmo sugere que o silêncio é mesmo uma forma de louvor. Nós lemos habitualmente o primeiro verso do Salmo 65: « A ti, ó Deus, é devido o louvor ». Esta tradução segue a versão grega, mas na verdade o texto hebreu diz: «Para Vós, ó Deus, o silêncio é louvor». Quando cessam as palavras e os pensamentos, Deus é louvado no enlevo silencioso e na admiração.

A Palavra de Deus: trovão e silêncio

No Sinai, Deus falou a Moisés e aos Israelitas. Trovões, relâmpagos e um som de trompa cada vez mais forte, precediam e acompanhavam a Palavra de Deus (Êxodo 19). Séculos mais tarde, o profeta Elias volta à mesma montanha de Deus. Ali revive a experiência dos seus antepassados: tempestade, tremores de terra e fogo, e ele prontifica-se a escutar Deus falando-lhe no trovão. Mas o Senhor não está nos fenómenos tradicionais do seu poder. Quando o grande barulho pára, Elias ouve «o murmúrio de uma brisa suava», e então Deus fala-lhe (1 Reis 19).

Deus fala com voz forte ou numa brisa de silêncio? Temos de tomar como modelo o povo reunido ao pé do Sinai ou o profeta Elias? Provavelmente isto é uma falsa alternativa. Os fenómenos terríveis que acompanham o dom dos dez mandamentos sublinham a sua importância. Guardar os mandamentos ou rejeitá-los é uma questão de vida ou de morte. Quem vê uma criança correr em direcção a um carro que passa, tem muitas razões para gritar tão alto quanto consiga. Em situações análogas, os profetas anunciaram a palavra de Deus de forma a fazer zumbir as orelhas.

Palavras ditas com voz forte fazem-se ouvir, impressionam. Mas sabemos bem que elas quase não tocam os corações. Em lugar de acolhimento, elas encontram resistência. A experiência de Elias mostra que Deus não quer impressionar, mas ser compreendido e acolhido. Deus escolheu «o murmúrio de uma brisa suave» para falar. É um paradoxo:

Deus é silencioso e no entanto fala

Quando a palavra de Deus se faz «o murmúrio de uma brisa suave», ela é mais eficaz do que nunca para transformar os nossos corações. A tempestade do monte Sinai abria fendas nos rochedos, mas a palavra silenciosa de Deus é capaz de quebrar os corações de pedra. Para o próprio Elias, o silêncio súbito era provavelmente mais temível do que a tempestade e o trovão. As poderosas manifestações de Deus eram-lhe, em certo sentido, familiares. É o silêncio de Deus que desconcerta, porque é muito diferente de tudo o que Elias conhecia até então.

O silêncio prepara-nos para um novo encontro com Deus. No silêncio, a palavra de Deus pode atingir os recantos escondidos dos nossos corações. No silêncio, ela revela-se «mais penetrante do que uma espada de dois gumes, penetra até à divisão da alma e do corpo» (Hebreus 4,12). Fazendo silêncio, deixamos de esconder-nos diante de Deus, e a luz de Cristo pode atingir, curar e mesmo transformar aquilo de que temos vergonha.

Silêncio e amor

Cristo diz: «É este o meu mandamento: que vos ameis uns aos outros como eu vos amei» (João 15,12). Precisamos de silêncio para acolher estas palavras e pô-las em prática. Quando estamos agitados e inquietos, temos tantos argumentos e razões para não perdoar e para não amar facilmente. Mas quando temos «a nossa alma em paz e silêncio», estas razões desaparecem. Talvez por vezes evitemos o silêncio, preferindo-lhe qualquer barulho, palavras ou distrações quaisquer que elas sejam, porque a paz interior é uma questão arriscada: torna-nos vazios e pobres, dissolve a amargura e as revoltas e leva-nos ao dom de nós mesmos. Silenciosos e pobres, os nossos corações são conquistados pelo Espírito Santo, cheios de um amor incondicional. De forma humilde mas certa, o silêncio leva a amar.

Thich Nhat Hanh e o Silêncio

P: Poderia nos dizer sobre os benefícios do silêncio e como poderíamos levar isso para casa com a gente a partir deste retiro?

TNH: Muitos de nós já perceberam nos últimos dias que o silêncio pode ser agradável. Percebemos que há muitas coisas que não temos que dizer, e que, então, podemos reservar tempo e energia para fazer outras coisas que podem ajudar-nos a olhar mais profundamente para nós mesmos e às coisas ao nosso redor.

Se você é empurrado por sua energia de hábito a dizer algo, não diga. Em vez disso, leve um caderno e anote. Um ou dois dias mais tarde, leia o que você escreveu, e pode descobrir que teria sido uma coisa terrível de dizer. Então, lentamente você se torna mestre de si mesmo, e você saberá o que dizer e o que não dizer.

Eu lembro que uma vez eu propus a uma irmã que ela praticasse o silêncio. Ela era uma monja idosa e havia algumas sementes negativas nela que a impediam de ser feliz. Ela era um pouco dura demais com as outras irmãs. Disse-lhe que sendo uma pessoa muito talentosa, muito hábil em muitas coisas, ela poderia fazer muitas pessoas felizes se ela soubesse como ficar em silêncio e dizer apenas as coisas que precisavam ser ditas.

Propus a ela que usasse apenas três sentenças por três meses. Ela poderia repetir essas três frases tantas vezes quanto ela quisesse (risos), e eu disse a ela que se praticasse aquilo por uma semana, iria sentir a felicidade de imediato. A primeira frase foi: "Querida irmã, não há nada que eu possa fazer para ajudar?" (Risos) A segunda foi: "Você gostou do que eu fiz para te ajudar?" A terceira foi: "Você tem alguma sugestão para que eu possa fazer melhor?" (Risos) Se ela pudesse dizer isso, iria fazer muitas pessoas felizes e a felicidade iria voltar para ela rapidamente.

Na família, podemos praticar o silêncio. Podemos pedir aos outros membros da família que concordem que vamos praticar o silêncio por três dias ou por uma semana. É muito benéfico. Haverá uma transformação após o período de pratica do silêncio.

Lei do Silêncio

LEI Nº 126, DE 10 DE MAIO DE 1977

Dispõe sobre a proteção contra a poluição sonora, estendendo, a todo o Estado do Rio de Janeiro, o disposto no Decreto-Lei nº 112, de 12 de agosto de 1969, do ex-Estado da Guanabara, com as modificações que menciona.

O Governador do Estado do Rio de Janeiro, faço saber que a Assembléia Legislativa do Estado do Rio de Janeiro decreta e eu sanciono a seguinte Lei:

TÍTULO I
DAS PROIBIÇÕES

Art. 1º – Constitui infração, a ser punida na forma desta Lei, a produção de ruído, como tal entendido o som puro ou mistura de sons, com dois ou mais tons, capaz de prejudicar a saúde, a segurança ou o sossego público.

Art. 2º – Para os efeitos desta Lei, consideram-se prejudiciais à saúde, à segurança ou ao sossego público quaisquer ruídos que:

I – atinjam, no ambiente exterior ao recinto em que têm origem, nível sonoro superior a 85 (oitenta e cinco) decibéis, medidos no cursor C do “Medidor de Intensidade de Som”, de acordo com o método MB-268, prescrito pela Associação Brasileira de Normas Técnicas;

II – alcancem, no interior do recinto em que têm origem, níveis de sons superiores aos considerados normais pela Associação Brasileira de Normas Técnicas;

III – produzidos por buzinas, ou por pregões, anúncios ou propaganda, à viva voz, na via pública, em local considerado pela autoridade competente como “zona de silêncio”;

IV – produzidos em edifícios de apartamentos, vila e conjuntos residenciais ou comerciais, em geral por animais, instrumentos musicais ou aparelhos receptores de rádio ou televisão ou reprodutores de sons, tais como vitrolas, gravadores e similares, ou ainda de viva voz, de modo a incomodar a vizinhança, provocando o desassossego, a intranquilidade ou desconforto;

V – provenientes de instalações mecânicas, bandas ou conjuntos musicais e de aparelhos ou instrumentos produtores ou amplificadores de som ou ruído, tais como radiolas, vitrolas, trompas, fanfarras, apitos, tímpanos, campainhas, matracas, sereias, alto-falantes, quando produzidos na via pública ou quando nela sejam ouvidos de forma incômoda;

VI – provocados por bombas, morteiros, foguetes, rojões, fogos de estampido e similares;

VII – provocados por ensaio ou exibição de escolas-de-samba ou quaisquer outras entidades similares, no período de 0 hora às 7 horas, salvo aos domingos, nos feriados e nos 30 (trinta) dias que antecedem o tríduo carnavalesco, quando o horário será livre.

TÍTULO II
DAS PERMISSÕES

Art. 4º – São permitidos – observado o disposto no art. 2º desta Lei – os ruídos que provenham:

I – de sinos de igrejas ou templos e, bem assim, de instrumentos litúrgicos utilizados no exercício de culto ou cerimônia religiosa, celebrados no recinto das respectivas sedes das associações religiosas, no período de 7 às 22 horas, exceto aos sábados e na véspera dos dias feriados e de datas religiosas de expressão popular, quando então será livre o horário;

II – de bandas-de-música nas praças e nos jardins públicos em desfiles oficiais ou religiosos;

III – de sirenes ou aparelhos semelhantes usados para assinalar o início e o fim da jornada de trabalho, desde que funcionem apenas nas zonas apropriadas, como tais reconhecidas pela autoridade competente e pelo tempo estritamente necessário;

IV – de sirenas ou aparelhos semelhantes, quando usados por batedores oficiais ou em ambulâncias ou veículos de serviço urgente, ou quando empregados para alarme e advertência, limitado o uso ao mínimo necessário;

V – de alto-falantes em praças públicas ou em outros locais permitidos pelas autoridades, durante o tríduo carnavalesco e nos 15 (quinze) dias que o antecedem, desde que destinados exclusivamente a divulgar músicas carnavalescas sem propaganda comercial;

VI – de explosivos empregados em pedreiras, rochas e demolições no período das 7 às 22 horas;

VII – de máquinas e equipamentos utilizados em construções, demolições e obras em geral, no período compreendido entre 7 e 22 horas;

VIII – de máquinas e equipamentos necessários à preparação ou conservação de logradouros públicos, no período de 7 às 22 horas.

IX – de alto-falantes utilizados para propaganda eleitoral durante a época própria, determinada pela Justiça Eleitoral, e no período compreendido entre 7 e 22 horas.

Parágrafo único – A limitação a que se referem os itens VI, VII e VIII deste artigo não se aplica quando a obra for executada em zona não residencial ou em logradouro público, nos quais o movimento intenso de veículos e, ou pedestres, durante o dias, recomende a sua realização à noite.

TÍTULO III
DAS PENALIDADES E DA SUA APLICAÇÃO

Art. 5º – Salvo quando se tratar de infração a ser punida de acordo com lei federal, o descumprimento de qualquer dos dispositivos desta Lei sujeita o infrator às penalidades estabelecidas pelo Poder Executivo.

Art. 6º – Na ocorrência de repetidas reincidências, poderá a autoridade competente determinar, a seu juízo, a apreensão ou a interdição da fonte produtora do ruído.

Art. 7º – Tratando-se de estabelecimento comercial ou industrial, a respectiva licença para localização poderá ser cassada, se as penalidades referidas nos artigos 5º e 6º desta Lei se revelarem inócuas para fazer cessar o ruído.

Art. 8º – As sanções indicadas nos artigos anteriores não exoneram o infrator das responsabilidades civis e criminais a que fique sujeito.

TÍTULO IV
DAS DISPOSIÇÕES GERAIS

Art. 9º – Qualquer pessoa que considerar seu sossego perturbado por sons ou ruídos não permitidos poderá solicitar ao órgão competente providências destinadas a fazê-los cessar.

Art. 10 – Esta Lei entrará em vigor na data de sua publicação, revogadas as disposições em contrário.

7 de maio, Dia do Silêncio

Silêncio é o eco reflexivo interior, o voo da solidão gigante, o grito eloquente no auge
da dor, o clamor do oprimido, a expressão criadora do poeta.

O silêncio é a ausência de barulho, sons, vozes e ruídos,
segundo a definição de dicionários e enciclopédias.

Do ponto de vista da espiritualidade, o silêncio é força e caminho propício
 à introspeção e à meditação.

O silêncio dos imensos desertos, por onde caminham os peregrinos, 

em busca da fonte inesgotável de paz e harmonia.

O silêncio que nos acompanha na intimidade e está conosco no instante final, 

companheiro e guia no caminho da eternidade.

Silêncio é a força misteriosa, repleta de sutilezas e transparências,
que nos dá a medida exata da pureza, da humildade, da riqueza interior.

Sem o silêncio a alma fica pequena.

“Há o silêncio manipulador, o silêncio torturante, o silêncio chantagista,
o silêncio rancoroso, o silêncio conivente, o silêncio da zombaria,
o silêncio imbecil, o silêncio do desprezo.

Há pessoas que matam com seu silêncio. 

Há silêncios que esmagam a justiça e a bondade, na calada da noite.

O silêncio mais puro é aquele que guarda a confidência.

Este silêncio jamais é excessivo.

Não se deve apregoar aos quatro ventos o que foi murmurado
na intimidade da amizade e do amor.

O silêncio mais sábio é aquele que fazemos diante dos impertinentes,
 intolerantes e desbocados.

É o silêncio do Cristo inocente diante dos acusadores, 

o silêncio dos espaços infinitos diante da quase infinita capacidade nossa de falar
ou escrever sem razão.

Calar da maneira certa é deixar que uma voz mais profunda seja ouvida.

A voz severa, a voz serena, a voz suave e firme da verdade.”

Publicado em 7/05/2010 by Redação, nas categorias Almanaque Brasil Cultura, Destaques.